卡罗尔・霍兰（Carroll Holland），加拿大

摄于“加拿大颂扬人权纪念碑”前

　　很荣幸地，我能够加入两个以追讨公正为目的的社区行动。两个行动都起步于加拿大首都渥太华，现在已经拥有举足轻重的影响力，在全国或社区，促进各项主要的制度改革。

　　1986年7月3日，21名男女同性恋者聚集在市内的一个据点，我也是当中的一人。为了让拥有各种性倾向的人的权力都得以受到《加拿大人权法》的保障，我们决定成立“男女同志平权协会”（Equality for Gays and Lesbians Everywhere，简称“EGALE”）。经过10年的奋斗，我们不但达成了目标，还把我们组织的规模扩展到加拿大全国。我们也把变性者的利益列入组织的活动范围，以更进一步的热诚，积极投入我们提倡平等的工作，并将组织改名为“加拿大男女同志平权协会”（Egale Canada）。

　　1989年，一名凶徒因怀疑一名青年是同性恋者而把他杀害。事件导致男女同性恋者群起抗议，要求渥太华警方采取预防犯罪的措施，保护他们这一群容易成为仇视犯罪受害者的人。我们通过对话，设立了“男女同性恋者、双性恋者、变性人渥太华警方联络委员会”（Ottawa Police Liaison Committee for Lesbian, Gay, Bisexual and Transgendered Communities）。我曾经在该委员会任职多年。我们实施了各项行动计画，以解决与同性恋者有关的问题。我们诚心乐意地与社会合作，携手解决仇视犯罪、校园内的欺负事件等令人关注的社会问题，使我们成功地把社会的恐惧与不信这两个促成骚扰、攻击事件的因素，转为对我们带动社会改革的行动的信任。

　　仇视犯罪并不会凭空发生，因此是最易预防的犯罪行为之一－－方法在于推行教育和牢守克制偏见的社会规格。这种防范仇视犯罪的对策，揭露了此类犯罪事件的根本原因（即犯罪动机），并且催促社会、学校和主要媒体等致力解决内中隐藏着的与偏见有关的问题。

　　每逢工作遭到来自警方内外（包括大众传媒）的人抨击时，我都能够保持冷静，努力不懈。这都归功于我的佛道修行。

　　我现在参与了一个社区团体。我们的社团召集民众的广泛支持，共同推动即将于2005年5月，在渥太华市中心开设的“加拿大战争博物馆”把它的展示范围扩充，加入“以非暴力之道来解决纠纷”的主题。

　　2004年2月23日，通过出席一个题为“综合性和平展望”的约100人洽谈会，一股贯穿人心的凝聚力在我们之间油然而生，巩固了我们这个由无政治关联、信仰多元的人员组成的“扩权加拿大战争博物馆委员会”。

　　我们这个性质全属自愿的组织成立以来已经过了一年，如今已博得横跨加拿大全国的支持，并且还拥有了一个谘询委员会。我们的活动主要是靠对话来进行的。这个过程显示，真正的和平，是由这种人类的沟通方式来争取的。我们今后的计画包括――开设网站（以便更易于搭上国家跃动的和平脉搏）、举办讨论会来磋商博物馆的临时展示应有些什么主题（裁军是其中的一个提议）、召开一个公开会议。

　　在推行这些活动时，我常联想起另一个草根计画。计画于1990年达成目的――鼓舞人心的“加拿大颂扬人权纪念碑”在渥太华揭幕。我是负责该计画的社区联系工作。在设计纪念碑时，建筑师梅尔文・查尼（Melvin Charney）采用了可以和附近的“国家战争纪念碑”相辅相成的概念。这两座建筑物都位于渥太华市中心的同一条街。战争纪念碑的塑像都是伏身挣扎的，而人权纪念碑的塑像则挺腰直立，抬手举起高呼“尊严”、“平等”和“权利”的花岗石牌匾。

　　我们将选择那一条路？结局全系于自己。

　　社区的草根运动促使人们合力解决问题，也触发人们的责任感与信任之心（对警察的工作能力）。唯有如此，人们才有可能争取到尊严、平等和权利等构成和平的要素。每一个成就孕育希望，也让人压抑现今绝望与怠惰的常情。

＜摘自2005年4月《SGI季刊》＞